Desde el lugar donde se inicia la visita podremos ver dos cuevas naturales propiciadas por la estratificación del terreno. Quizás fueron modificadas artificialmente, pero es difícil saberlo porque están muy afectadas por los derrumbes. Lo más probable es que fuesen usadas inicialmente como lugares de enterramiento en épocas pretalayóticas.

A pocos metros de este lugar nos encontramos con una especie de entrada flanqueada por dos ortostatos (piedras verticales) de forma rectangular, y con una especie de corredor cubierto por otras losas planas. Inicialmente se creía que era la entrada de un círculo o casa talayótica; pero ahora se sabe que corresponde a la "sala hipóstila" adosada a una de estas casas. Estas salas hipóstilas adosadas cumplían, seguramente, la función de almacenes de dichas casas. Mirando de frente hacia la entrada de esta construcción, podremos ver en el suelo, a nuestra izquierda, una línea de piedras que siguen un arco. Se trata de parte del paramento exterior del círculo al que pertenecía dicho almacén.

Si caminamos dejando esta construcción a nuestra izquierda, seguiremos un sendero ascendente con restos de una serie de vivendas talayóticas. Están prácticamente enterradas, así que, de momento, no presentan mayor interés. Después de esta ligera subida, llegamos a una especie de rellano, despejado. Frente a nosotros veremos una pilastra vertical aislada, con varios agujeros que la atraviesan. Seguramente se trata de una de las múltiples pilastras de un círculo, y los agujeros han aparecido a lo largo de los milenios. A nuestra izquierda podremos ver el santuario (recinto de la taula), que ocupa una posición céntrica en el poblado. El recinto propiamente dicho no se conserva en muy buenas condiciones, pero se puede distinguir claramente su perímetro. Sin embargo, su monumento central (taula) es de los más grandes, espectaculares y mejor conservados de toda la isla. Para mayor detalle sobre este santuario, consulta la página de Talatí de la sección "Taulas" de este mismo CD-ROM. Al lado mismo del santuario podremos ver una sala hipóstila excavada y en buen estado de conservación, con una columna mediterránea en su interior.

Apenas hayamos llegado al rellano, y con la taula a nuestra izquierda, veremos también, más hacia la izquierda, el enorme talayot central del poblado. Aunque está semiderruido por su parte trasera, podemos considerar que es uno de los más monumentales de Menorca. La arqueóloga menorquina María Lluisa Serra apuntaba en la década de 1970 que este talayot seguramente tenía una cámara, hoy tapada por el derrumbe de la parte trasera del talayot. Todavía desde nuestra posición cercana a la pilastra aislada, veremos que, en las paredes de nuestra derecha, hay una zona donde las piedras son de gran tamaño. Se trata de otro de los talayots que, aunque no conserva la monumentalidad del talayot central, su perímetro apunta a que debió ser tan imponente como éste. Además, desde el exterior del actual recinto del poblado, se puede ver una parte más monumental del talayot, aunque hoy en día esté más bien oculta por la vegetación.

Continuando nuestra visita con el santuario a nuestra izquieda, veremos, en las paredes que delimitan el recinto actual del poblado, otro lugar donde las piedras son de gran tamaño. Es el tercer gran talayot, descubierto recientemente al desbrozar el poblado. Tampoco conserva gran monumentalidad pero, a juzgar por el tamaño de sus piedras, también debió ser de gran tamaño. Y aquí debemos pararnos a observar que, como apunta el arqueólogo menorquín y director de las excavaciones en este poblado, Joan C. de Nicolás: el santuario ocupa un lugar céntrico en el triángulo formado por los tres grandes talayots.

Pasado este tercer talayot, y también cerca del perímetro del poblado, veremos una zona donde se han realizado excavaciones recientemente. Hasta hace poco, sólo había aquí dos salas hipóstilas, pero ahora se puede observar un complejo de habitaciones, paredes, patios y pilastras, aparte de una nueva sala hipóstila. Hasta hace varios años, esto era un terreno llano, y se podía acceder a dos de las salas hipóstilas desde la superficie, descendiendo pos unos escalones perfectamente visibles. Ahora se ha podido comprobar que las salas hipóstilas estaban al mismo nivel que le resto de las estructuras, lo que demuestra que la reutilización milenaria de las salas hipóstilas obligó a construir corredores descendentes hacia su entrada a medida que el terreno se colmataba con el paso del tiempo.

Pasadas estas construcciones, llegamos a un lugar con un gran muro en forma de arco. Quizás se trata de la mitad que ha sobrevivido de otro talayot, en este caso más pequeño: de hecho, Ramis, el primer estudioso de la prehistoria de Menorca (finales del siglo 18) menciona cinco talayots en este poblado. Otra posibilidad aunque, a falta de muchas más excavaciones, según apunta Joan C. de Nicolás, es que el gran talayot central estuviese rodeado de una especie de estructura amurallada con baluartes, en cierto modo similar a las de Cerdeña, aunque simpre salvando las distancias geográficas y cronológicas con los grandes "castillos" de Nuragas de esa isla.

Pocos metros más allá llegamos a un lugar donde se ha descubierto recientemente un tramo de grandes piedras alineadas, aunque derribadas por las raíces de los matorrales. Posiblemente se trate de un tramo de la muralla original del poblado, similar a otro que se halla a nuestra espalda, fuera del recinto actual del poblado. Estos dos tramos de muralla también darán mucho que estudiar, pues podemos encontrarnos con que no sólo Son Catlar y Egipte/Santa Rosa son los únicos poblados claramente amurallados de Menorca.